苦水：如何让玫瑰文化走天涯？

苗汀

如何建设“文化苦水”，必须在一河两山上做文章，充分利用好苦水的自然景观、历史遗存、人文地理资源，并且要不断创新。目前猪驮山旅游观光风情线建设初具规模，可是人们游览后除了一尊鎏金大佛矗立山顶外，仍感觉平淡无奇，缺少一种能体现乡村内涵，文化韵味浓重，地域特色强烈，民族文化深沉的东西。那么，怎样体现苦水文化底蕴和历史内涵，把兰州玫瑰旅游节和猪驮山旅游观光风情线升华到更高的境界呢？我们自然想到苦水地处丝绸之路兰州旅游线上，并且是永登县的经济名片——玫瑰之乡。

那么苦水的文化品牌是什么呢？是玫瑰文化、猪驮山、母子宫等一联串的文化艺术。苦水能在全国一炮打红的知名推广作品，就是以玫瑰文化艺术为背景而创作的《玫瑰悄悄红》、《玫瑰乡情》等，所以我们必须抓住玫瑰这个主题。在“文化苦水”的建设上有所开拓创新，把玫瑰文化艺术在民俗风格上表现成飞越梦想的乐章。

猪驮山就是俗佛文化艺术最好的载体，发现并报道猪驮山山体轮廊像一尊长约百米的隐形坐佛，体态匀称自然，与西北鎏金大佛相映成趣，可创建“西北善民佛地”第一诞生地。佛是人们喜闻乐见的形象，是一种精神文化资源。而我们苦水却出了乡土俗佛——李佛爷。由此我们可以用全新的理念与创意意去发扬光大俗佛艺术文化遗产。建设中国第一俗佛博物馆，建李佛文化艺术品制作工场，建母子宫艺术品展销一条街，成立李佛文化艺术研究机构等。我们还可以每年都搞全国性西部济公艺术品形象设计营销展览大赛，搞全国性的李佛楹联诗词歌咏文学大会，举办慈善文化艺术论坛，以其激浊扬清，针贬时弊的文化品位提高苦水知名度。

苦水的山并不秀丽，但有了丹霞地貌才有了灵性。只有通过挖掘创新才有灵气，让我们一起盘点苦水的文化资源，可谓是如数家珍。但在继承发扬玫瑰文化产业上，一路高歌，才会为古老的苦水文化赋予崭新的内容。文化的涵盖面极为广阔，它包括精神文明和物质文明。在精神文明方面、包括科学、哲学、文学、艺术等；在物质文明方面，包括衣食住行等。就人的文化修养来说，包括思想、道德、人格、情操等。顾名思义，以文化化苦水，使苦水文化化。“文化苦水”的提出是建设苦水的高屋建瓴的英明举措。

一个国家、一个民族、一个地区、一个人的素质，首先决定于文化素养。文化建设的资源是人。兴办文化、兴办教育，是提高苦水人民文化素质的百年大计。这个百年大计，既要从长远着眼，也要从眼前做起。长期不懈地让苦水人民民从自己做起，从目前做起，从小事做起。讲究文明礼貌、讲究社会公德、讲究以身作则、讲究无私奉献。人文明了，环境也文明了；环境文明了，人更文明了。人创造环境，环境育人。为什么我们一进苦水街村，不由得自己也庄重起来，一股文风，迎面扑来，那些琳琅满目的非文化遗产艺术，很自然地给人一种崇高庄严的震撼熏陶力量，让人有返璞归真的现实。

重视和耐心做好苦水乡土文化普及教育是建设文化苦水不可轻忽地首要工作。从上至耄耋老人，下到垂髫儿童，使苦水人民懂得崇尚什么，鄙夷什么？以什么样的梦想方式和代价，建设自己的绿色生态家园——文化苦水。

建设文化苦水，是三万二千苦水人民自己的事，在永登乃至兰州，苦水人的聪明是出了名的。必须使每个苦水人明确：创建文明环境、造福后人是苦水人永恒发展的硬道理。值得一提的是：不要只以为这只是政府行为，而更重要的是成为全体苦水人民的自觉行为。遥想当年，苦水先辈们，为求实业发展，东进秦王川，西驻湟水地，北上凉州城，南下金城关。不是最见真情的实例吗？它的最大成效，是凝聚了苦水人民的团结力量。作为兰州市的后花园和永登县的南大门的苦水，文化资源非常丰富，这为我们可爱的苦水发展文化产业提供了良好的条件。但如何寻找商机，从而加以有效开发利用，这里面还有一个创意营销方法问题。归纳起来，玫瑰文化研究学者苗汀认为，主要有四种方法：

一；巧借民间历史文本，进行专项文化开发。《风颠和尚实言实录》手抄本在苦水的民间，这为打造李佛文化景点进行综合利用创造了丰富的空间。我们也可以利用《达摩东渡图》这幅石碑名画，开发建成“碑林”，吸引了大量游客。

二；利用名人效应，进行蓄势开发。越是有影响和知名度的文化名人，往往就越是有被开发利用的价值。我们可以从玄奘、刘伯温、李佛、王进宝、左宗棠、林则徐等与苦水历史相关的文化名人，完全可以利用他们在文化史上的地位及影响进行开发，成为经济的宝贵资源。

三；挖掘玫瑰文化价值，进行立体开发。玫瑰文化资源具有重复开发、多方利用的特点和优势，从而以立体开发形式来进行开发利用：例如：苦水玫瑰已闻名天下，但玫瑰引种人王乃宪的故事资源还未进行多方位、立体式的开发。这是苦水玫瑰文化的空白点。再如苦水四大名山，应该尽快与猪驮山一起成为捆绑式景点，实现苦水旅游业里的社会效益和经济收益。

四；利用丝路驿站，进行高层开发。以 “丝绸之路”这个文章，把学术界研究“驿站城堡烽火台关门子”的成果利用起来，让苦水这个丝路重镇浓缩整个兰州的景观，让苦水成为明清文化的研究中心、丝路文化的研究中心。

坦率地说，苦水的自然风光和人文景观都是以玫瑰为主的，一个玫海花香，就誉满华夏。而为什么苦水宛如一位深闺的少女，缺乏吸引人的个性和魅力呢？这是一个不可争议的事实问题。因此，苦水人迫切地希望美化苦水山水，重新设计和打造永登第一驿、兰州后花园以及中国浪漫之都的文化形象。

苦水是典型的两山夹一河之地，一川绿树匝荫，庄浪碧水穿梭而过，这的确是上天对苦水人的格外厚爱。如果东西两山搞绿化，一川两岸抓旅游的话，那么，经过十几年不懈地努力，笔者坚信苦水将会是一个鸟语花香的世外桃源。

文化苦水的精神气质在玫瑰，文化品格在玫瑰。当我们走进玫瑰川，观佛光普照，看玫海花香，一水南去黄河，两山五彩丹霞，一步一景的美景扑面而来，一种陶醉油然而生。

有人说苦水的文化形象是玫瑰、非文化遗产和李佛。苦水玫瑰以其爱情文化艺术可谓是神州瑰宝之一，非文化遗产以其七个非遗项目落户苦水街而名列前茅，它们作为文化形象毋庸质疑。李佛作为一个乡土精神文化现象，确实有其可歌可颂的地方，也确实有万众信仰的宗教号召力，但李佛却不适于作文化形象。谨请广大佛友理解笔者的见解！那么，苦水的文化形象是什么呢？

其实很长时间以来，苦水地域一直以精湛、独到的舞台艺术享誉兰州，无论从金城第一驰名兰花脸到苦水苗家班、从苦水木偶戏到苦水下二调、从苦水高高跷到苦水龙舞蹈，加上有晋京到中华世纪坛演出的《兰州太平鼓》，这足够证明“苦水是个出文化艺术的地方”。苦水有深厚的舞台艺术积淀、独特的艺术氛围、历年不断洗炼而出的太平鼓艺术品牌，何愁没有文艺市场呢？

苦水历史遗留给苦水人民的是一份珍贵遗产，是苦水人建设文化苦水的根基，是我们继承的民族优秀文化。盘点苦水文化资源，我们发现，截止目前的统计，我们有西汉金城郡设立的枝阳县治，有近几十公里长的汉明长城（尤其以明长城为最），有烽遂、城址、军事堡垒遗址、关隘津渡多处。有据可查的各类碑刻100多通。在古建筑方面，原有衙门官府、寺庙、园林、书院、会馆、祠堂、名人故居，将是苦水人努力追求的目标和开发的课题。